ちりばめる

夜空一面に、ちりばめられたような満天の星。

なんて。
東京の空を見上げても、チョボチョボとしか見えなくて。想像するしかないけれど。

来月七月七日は、織姫と彦星が年に一度の逢瀬を許された七夕の日。
折悪しくその日が雨なら、天の川の水かさが増して会えないのだとか。

波のまにまに見隠れするお互いの姿は、さぞや切ないことでしょう。

ところで、この「波のまにまに」が「波の間に間に」じゃなくて「波の随に」だと知ってビックリしたのは、去年の「ままにならない」で。
（「波の間に間に」で検索したら当時67,800件もヒットしちゃいました）

でも、そんな思い込みは今までにもたくさん。

たとえば「ふところ」では、「馴染む」があるから「なつく」は「馴付く」とかだと思ってたら「懐く」だったり。（ま、これは私の個人的資質によると思われますが）

その他、「うつむく」は「うつ向く」じゃなくて「俯く」だし。
（「うつ向く」でググったら22,900件ヒットしました）
「くずおれる」が「頽れる」だったり。
（「崩折れる」だったら15,900件）
「まっしぐら」は「驀地」だったり。
（「真っしぐら」だと6,030件）

そして今回さらに驚いたのは。
この前の記事で引用させていただいた「■マチガイだらけの教科書？！■」さんの記述。

なんと「ちりばめる」を漢字で書くと「鏤める」だったなんて！
（「散りばめる」にいたっては40,100件）

これだから辞書が手放せないんですよねぇ。

ところで辞書には載ってないんだけれど。
「俯せ」は「うつ伏せ」でもイイんでしょうか？
（一発で漢字変換されたし、ヒット数は822,000件でした）

「捜す」を探して

写真は、私が二十年来愛用している漢字の問題集（学燈社刊）。

私にとってのそれは、ビックリするようなことを教えてくれる玉手箱。
（はい。これまでにも何度かネタにさせていただきました）

ただ、ひとつ腑に落ちないことがあって。

それは「落とし物をサガす」の解答が「捜す」しかないこと。
（あれ？　「探す」じゃイケナイんでしょか）

まぁ、次の設問が「相手側の動静をサグる」で。
その答に「探る」が出てくるからなのかなぁ。
なんて、勝手に納得してたんだけど。

もしや「捜す」と「探す」には違いがあるのだろうか？

っと、急に不安が湧いてきて。いつもの@nifty辞書を見てみると。
……あれ？

●さが・す【探す/捜す/▽涼す】大辞林 第二版より

こちらではその両方が併記されている。
だったら私の思い過ごし？

そこで、なにかヒントでもとググってみると。
↓ありました。
http://utuzawa.hp.infoseek.co.jp/sannko.sagasu.htm
■マチガイだらけの教科書？！■

おっしゃるところによると

「どういうものを『さがす』かという、その目的物の違いによるもの」だとか。
「見えなくなったものを『さがす』場合」が「捜す」で
（それが犯人だったら「逃げて見えなくなったということで『さがす』から」）
一方、「欲しいものを『さがす』」のが「探す」だそう。
（「空き家が欲しい〜ということで『さがす』から『探す』」）

なるほど。「家の中にあるはずのものを『さがす』のが、『家捜し』であり、住む家を『さがす』のが『家探し』」なんですね。

……いやはや。「捜す」と「探す」にはこんな違いがあったなんてビックリ。

でも、もっと驚くのは。
それに気がつくまでに二十年かかったということではありますが。

灯台もと暗し

「灯台の真下が暗いように、身近なことがかえって気づきにくいことのたとえ」が「灯台もと暗し」。

子供の頃、なんとなく「灯台もと暮らし」だと思っていた私も（灯台守の暮らしを描いた「喜びも悲しみも幾年月」みたいな？）。
成長と共に「灯台もと暗し」だと知って、メデタシメデタシ……
のハズだったんだけど。

それが「元」じゃなくて「下」だと知って、ビックリ……
しただけじゃ終わらなくて。

またまたビックリ。
その灯台、岬の灯台じゃなくて昔の室内照明器具、灯明台のことなんですって。
（たしかに灯明台の真下には影ができそうですね）

ま、それはいいとしても。
この「もと」はなかなかのクセモノ。

たとえば「てもと」を@nifty 辞書で調べてみると【手元/手▽許】と二つあるし。
（ちなみに▽印は音訓表にない読み方）
さらに「あしもと」だと【足下/足元/足▽許】 でまた一つ増えちゃって。
「下」「元」「許」で三つもある。

【本/元】（もと）だと、他に「基」「因」「素」もあるし。

【下/▽許】（もと）だったら
（1）物のした。また、物のしたの部分。
　「花の—に遊ぶ」「自由の旗の—に集まれ」「白日の—にさらす」
（2）ある人のいる所。また、その人の影響の及ぶ所。「親の—を離れる」
（「親元」じゃないの？　と思ったら「『そば』の意では『元』とも書く」そう）

「白日の—にさらす」んなら「青空の下」は「あおぞらのもと」かと思えば。

【下】（した）で調べてみると、例文には「東京の空の—」なんて書いてあるし。
「東京の空の下（した）」なら「青空の下」は「あおぞらのした」？

あぁ……。
「もと」と読むのか「した」と読むのか。
「元」なのか「下」なのか、いささか心「許」ないこの私。

なんだかこれからも、この「もと」には悩まされそうな気がいたします。

追究の対象

「『何々のたいしょう』って場合、どれだっけ？」

ウチの子にそう聞かれた時、私は思わず身構えた。

日本語には同音異義語が多くて。
迂闊に答えると墓穴を掘ってしまうことになりかねないから。

そこで、「そうそう。『たいしょう』にも三つあるんだよね〜」
などと時間稼ぎをしながら、以前本で読んだことを必死で思い出そうとした。

そこには確か…
「オブジェクトが対象で、コントラストが対照。そしてシンメトリーが対称」
と書いてあったような。

なんて、私が本の受け売りをすると。
ウチの子は「なるほど〜」と納得した様子でこう言った。
「だったらコレは『対象』だね！」

（あ…そうなの？）

そうやって、からくもその場はしのいだものの。
もっと難しいのが「ついきゅう」トリオ。

責任の「追及」はいいとしても。
利潤の「追求」とか
真理の「追究」あたりになると、なんだかあいまい。

さらに、さらに。
安全の「保障」
品質の「保証」
損害の「補償」トリオは、かなりな高級難度なのではあるまいか。
　　　　　　（トリノだったらレベル４？）

そして、もう私は覚えるのを放てきしているというか。
サジを投げてるのが、同訓異字の「はかる」

時間を「計る」
距離を「測る」
重さを「量る」
再起を「図る」
悪事を「謀る」
審議会に「諮る」…あぁ。

しかも、人の心を推し「量る」。「計り」しれない恩恵。
なんてのまであるんだから。
ちょっと泣きたい気分。

確かに漢字から受ける恩恵は「はかりしれない」。
けれど…。それより洗面所の「はかりしらない」？

遵守と順守

コンプライアンス（法令遵守）。

最近、企業の不祥事が相次いで。
よく目にするようになったこの言葉。

「法律や規則といった法令を守るだけでなく、社会的規範や企業倫理を守ることまでも含まれる」んだそう。（Wikipedia調べ）

さて、私が驚いたのはこの「遵守」。
新聞なんかでは「順守」の文字が使われているけれど。
別にどっちでもいいんですって。

ちなみに、いつもの@nifty 辞書にも
●じゅんしゅ【遵守/順守】大辞林 第二版より
規則や法律などにしたがい、それをまもること。
とあって、両方が並んで記されている。

ちなみに、ものは試しと検索してみたところ。

遵守／112,000,000 件
順守／ 1,060,000 件

さらに「遵守　順守」と同時にググってみると。
皆さんこの「じゅんしゅ」には手を焼かれているご様子。
（中には同じサイト内でも頓着せず両方使っているパターンもありましたが）

@nifty 辞書に「▼」記号がついてないように『遵』も立派な常用漢字。
どうやら、もともと当用漢字だったのが、削られそうになって。
それでもどっこい残った結果らしいけれど。
マスコミ・お役所関係は「順守」で、法律関係は未だに「遵守」なんだとか。

はぁ…そうだったんですか。
でも、そうはいっても…やっぱり混乱しちゃいます。

●参考にさせていただいたサイトさん「Yahoo!知恵袋」↓
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1011752000

逐次完遂

なんて、こんな四文字熟語はないけれど。
私はどうしてもこの「逐」と「遂」が覚えられない。

もっとも、この字は単独でお出ましになるというより。「逐次」「逐一」とか、「完遂」「遂行」とか。
熟語で使われるから、読むのはいいんだけど。
書く段になると…。

はて「豕」だけだったか、上に「ソ」（二つの点）が付くんだっけか？
っと、これでしこたま悩んでしまう。

「豕（いのこ）」は「いのしし／野猪（やちょ）」のことだそうで。
それに例の「しんにゅう」が付いて「逐う（おう）」。
（なんでも豕を追いかけてる様を表してるんですって）
それで「一つ一つ順を追って」って意味なんだとか。

一方「遂」は「完全に終える／成就する」で「遂げる（とげる）」。
他に「あまねく」という意味もあって。
それを「広く隅々まで」→「全体」と解釈すれば。「積み上げた土」を表す「こざと」と合わさって「ひとかたまり」の「隊」になるんでしょうか？
（ちなみに「みぞ」の意味もあるらしくて、そこに墜ちると土が付く？）

一つ一つの「逐」と、全体の「遂」。
少しずつ順を追って、最後まで完全にやりとげられれば完璧なんだろうけれど。
それもなかなか難しそう。

でも、とりあえず。
「遂（すい）」「隊（たい）」「墜（つい）」だから。
最後が「い」で終わるのを「遂」と覚えることにいたします。
（「逐」「啄」で、チクタクとか？）

なんて…。きっとスグ忘れるんだろうけれど。(T_T)

ふるとり

僕の前に
道はない
僕の後ろに
道は出来る

詩人で彫刻家だった高村光太郎氏の、これは『道程』という詩の一節。

ちなみに、漢和辞典によると「首」は「くび／かしら」「長／首領」の意味だそうで。
@nifty辞書でも「おびと」と読めば「首長／統率者」のことだとか。

その「首」に、このまえ書いた「しんにゅう」が付いて「道」。

先駆者が未開の原野を分け入って、進んだ跡に「道」が出来る。
う〜ん。まさにパイオニア。

武道なら、柔道、剣道。文化なら、茶道、華道とか。
精神性を重んじる世界には、なぜか「道」が付いて。
仏の道を説くお坊さんがするのは「修業」ではなく「修行」で。
お侍さんが旅に出るのも「武者修行」。

どれも「道」を「行く」という共通項で結ばれているんですね。

　
ところで、「道」を「行く」といえば。
「しんにゅう」に「隹（ふるとり）」で「進」。

これも@nifty辞書によると
「漢字の旁(つくり)の一。〜鳥に関する文字を作る。
〔「舊（旧）」の字のとり、の意で、鳥・酉と区別していう〕」とあって。
（いろいろ検索してみると尾の短い鳥のことのようです）

その小さいのが「雀」で。
それが木の上に集まって「集」。
そして、それが前に進むから「進」だとか。

幸せは、すぐに小鳥のように逃げてしまうけど。
（カラオケで）小鳥のようにさえずる私。
まるで飛べない小鳥のように。怯えながらも、それでも前に進みます。

しんにゅう

ある時、ウチの子から「『そうぐう』ってどんな字だっけ？」と聞かれた。

普段、漢字ネタの記事もよく書いてるけど。
実は以前書いたように、私は漢字が…
「読めるけど書けない」。

それを克服するために問題集で書き取りなんかして。
（その時知って驚いたことをネタのヒントにしたり）

その甲斐あってか、最近やっと頭が漢字モードになってきたらしい。
自分としては珍しくその文字が頭に浮かんだ。

「『そうなん』の『そう』に『たいぐう』の『ぐう』じゃない？」
「だから、その字が分からないんだってば！」

…あ、そうでしたね。
そうなると口で説明するのはチョット無理。
そこで私は、テーブルの上にあった紙切れに「遭遇」と書いた。（あ、書けた♪）

すると。「両方に『しんにゅう』が付くんだっけ？」っと、家内から物言いが。

…ドキ！
いや、書いてはみたものの自分も同じことを感じてました。
ビジュアル的にチョット変かも。

痛いトコロを突かれてチョット慌てる私。

でも、たしか「痛い目にあう」は「遭う」だったような気がするし。
「にんべん」の「偶」だったら「偶像」とか「偶数」になっちゃうから…。
うん。「出会う」という意味なら「行く」を表す「しんにゅう」でいいような気がする。（※後になって漢和辞典で「遇」を調べたら、「出会う。時勢に合う」とか「あしらう。もてなす」とありました）

…念のためウチの子が辞書で調べると、やっぱり「遭遇」で正解。

ホレごらん。

さっきまでの弱気から一転。
いきなり強気になった私はこう言い放った。
「『出会い』系の字だから『しんにゅう』なんだよ」

すると突然、ウチの子が「アハハッ」と笑い出した。
「『出会い系』だってぇ〜！」

あ…。（はからずも、ナイス！自分）

っということで、とりあえずは面目を保てたし。
おまけに思わぬところでウケちゃって。
チョッピリ嬉しい秋の夜なのでした。

ふところ

子供の頃、停電になるとお出ましになったのが、ローソクと懐中電灯。

このカイチューデントー。
自分が「懐中」という言葉に出会った最初だったかもしれない。

ただ、その時には意味さえ知らなかったけれど。

それが後になって、「懐」が「ふところ」のことだと知ったり。（「懐炉」はもちろん、茶道なんかでふところに入れる紙を「懐紙」って言いますもんね）
懐中時計とかで「懐中」が「携帯」と同じような意味だと知ったりして。
（ふところに入れて持ち運べるから懐中電灯なんですね）

そうやって、その本当の意味を理解したのでした。

でもそうなると。「懐」の字が、ナゼ心を表す「りっしんべん」なのかというのが不思議に思えてくる。（「脳」が「にくづき」で、「悩む」が「りっしんべん」。これなら分かりやすいのに）

そういえば、それを「懐かしい」とも読むと知った時。
懐中電灯とそれがどう結びつくのか、ちょっと疑問に感じたことがあったけれど。
（ある意味懐かしいですけど）

そこに何かヒントがあるような。
ということで、一度キチンと調べてみようと思ったのでした。

漢和辞典に書いてある一部を抜粋してみると。

●オモう　思。心にこめて思う。しのび思う。
●オモい
●ナツく　なじむ。
●イダく　胸にもつ。ふところに持つ／つつむ
●フトコロ　着た着物の胸部にあたる内部／囲まれた所／思い。考え。内部／所持金

なるほど。

心にこめて思うことが「懐」なら、「りっしんべん」なのも道理。
それが「胸にもつ」意味になって（胸に一物持っちゃうワケですね）
「着た着物の胸部にあたる内部」で「ふところ」に。

ところで、「なつく」も「懐く」だったんですね！
（「馴染む」があるから「馴付く」とかだと思ってました）
というより、本来「懐かしい」は「動詞『懐く』の形容詞化」なんだとか。

他にも、財布の中身が少ないのを「ふところが寂しい」なんて言うし。
こうやってみると、「懐」の字はなかなか奥の深い字。

こういうのを「ふところが深い」と言うんでしょうか。

土手の斜面にへばりついていたのは
ミヤコイバラに似ているけれど
それは愛知県以西に分布するそうで
はて？

常磐

と、言っても。

今回はJR常磐線のことじゃなくて。
常磐ハワイアンセンターのことでもありません。

女優の常盤貴子さんの「常盤（ときわ）」。

「ときわ」を漢字変換すると、「常盤」と「常磐」が出てくるけど。
でも、「じょうばん」だと「常磐」だけ。

それは、この「磐」の字が常用漢字じゃないかららしくて。
地名以外の場合「盤」と表記されるみたい。

そのへんを@nifty辞書で調べてみると（▼記号は常用漢字外）

●じょうばん 【常▼磐】すべて大辞林 第二版より

(1)常陸(ひたち)国と磐城(いわき)国。
（今の茨城県・福島県東部）

●ときわ　ときは 【常▼磐】〔「とこいわ」の転〕
(1)常に変わらない岩。
(2)いつまでも変わらない・こと（さま）。とこしえ。
(3)木々の葉の色が一年中変わらぬこと。また、常に緑色を保つ木。常緑。

なんだそう。（常夏の「とこ」と、磐の「いわ」で「とこいわ」なんですね）

そういえば、冬には枯れてしまう露草。
同じツユクサ科でも、常磐露草（トキワツユクサ）は冬でもツヤツヤした葉をしているし。
松のように、葉が一年中緑色を保つ常緑樹を常磐木（ときわぎ）と言ったり。

色の中でも、常磐色（ときわいろ）は常緑樹の葉のようなくすんだ緑色。

…はい。よ〜っく分かりました。

でも、今まで下が「石」だったか「皿」だったか。
ドッチなんだろうと悩んでたのに…。

ちょっと徒労感。

焦眉の急

「焦眉（しょうび）の急」という言葉。

「事態が非常に切迫している」って意味なんだそうで。
確かに眉を焦がすほどに火が近づいてれば、さし迫った危険に違いない。

「恋に焦がれて鳴く蝉よりも　鳴かぬ蛍が身を焦がす」
なんて唄われたり。（↑この都々逸好きなんですぅ）

他にも、胸を「焦がし」たり、待ち「焦がれ」たり。
「あせる」を漢字変換すると「焦る」になって。
「焦」の字には、なにかそんな切羽詰まった感じがある。

たとえば、パンをトースターに入れても、しばらくは何の変化もない。
それが、焼き色がついて香ばしい匂いが漂いだすと途端に忙しくなって。
ほんのりとしたキツネ色が茶色くなると、あっという間に真っ黒け。

ほどよい焦げ目は美味しいけれど、それが過ぎると苦くて食べられないし。
その頃合を見逃したら大変と焦っちゃう。

ところで、「焦点」もナゼか「焦」の字なのが、不思議と言えば不思議。

レンズで太陽の光を集めて、その焦点に紙を置けば焦げるから。
…だったら面白いけれど、まさかね。

@nifty 辞書によると
「焦点：人々の関心や注意が集まるところ。また、物事の中心となるところ」
だとすれば。
なるほど議論は白熱するし、ものごとの集中する中心点は熱を帯びる。

通勤客が集中するラッシュアワーは、まるで押しくらまんじゅうで。
いくら冷房しても足元から熱気が立ちのぼる。

物質は圧縮すると熱を発生するなんて、習ったような気がするけれど。

圧縮熱による自己着火で燃焼を開始するのがディーゼルエンジンで。
隕石が燃えるのも、実際には摩擦熱より圧縮熱の方が大きいんだそう。

そういえば、地球の中心にはとてつもない圧力が加わってるんだろうけれど。
その中心には焦熱のマグマが…。

もしや「焦」の字は、そこまで言い当てていたのだろうか。
まるで森羅万象の根本を見抜いてでもいるような。

調べれば調べるほど、そんな底知れない奥深さを感じてしまうのでした。

車が…

以前、記事を書いてた時。
「車が…」で、はたと手が止まった。

車が「止まっていた」のだろうか。
それとも「停まっていた」のだろうか。

「止まる」だと、一時停止したみたいだし。
「停まる」でも、やっぱり同じ。
バスのように、今にも発車しそうな感じがしてしまう。

自分としては「留まっていた」（駐車していた）イメージなんだけれど。
でも、それだと字面（じづら）が何かヘンだし。
なにより「とどまる」と読んでしまいそう。

同じように、鳥も枝に「止まる」のか、「留まる」のか。
これも悩みの種。

ということで、例のごとく@nifty辞書で調べました。

●とま・る【止(ま)る/留(ま)る/停まる】　大辞林 第二版より

(1)動いていた人・物などが動かなくなる。停止する。《止・停》
　「時計が—・る」「赤信号で—・る」

(2)続いていたものが絶える。継続していた状態が中断する。《止・停》
　「痛みが—・る」

(3)ある場所に固定されて動かない。《止・留》
　「釘が短すぎて板がうまく—・らない」

(4)（鳥・虫などが）何かにつかまって休む。《止・留》
　「スズメが電線に—・っている」

(5)見たり聞いたりしたものが強く意識される。《留・止》
　「白いセーターの少女が目に—・った」

なるほど！・・・分ったような分からないような。
とにかくどれにも「止」が当てはまってるのが救い。
（確かに、止った時計は動きだしそうにないし）

しかも「止まる」じゃなくて「止る」でもいいんですか。
（でも、どうして「停まる」だけ「ま」が付くんでしょ？）

・・・分かりました。
取りあえず「車」は「止ま」ってることにいたします。
で、個人的な好みとして「鳥」は枝に「留ま」らせます。
そして私は、ボタンを「留め」て、目にも「留める」んでしょう。きっと。
（ちなみに手持ちの国語辞典によると、船は港に「泊る」んですって！）(・o・)

ま、いずれにしても。
私のことゆえ、覚えていたら…ですけどン。(^o^)

●追記：皆さんからコメントをいただいて、車は「停める」ことにいたしました。(^^;)

されど「然」

何かネタになるような面白い漢字はないかな？
と、探してたら。
とんでもないのを見つけてしまいました。

それが「然」。

いかにもって意味で、「○○然とした」って言い方があるけれど。
他にもたくさん。
ちなみに、よく使われる言葉だけでも、

自然　天然　必然　偶然　公然　平然　未然　依然　当然　同然　冷然　暗然　慄然　泰然　悠然　釈然　雑然　歴然　俄然　断然　全然・・・ハァハァ。

こんなにある。（「公前」だと思ってたら「公然猥褻罪」だったんですね！）

然も（しかも）、普段ひらがなで表記されてはいても、漢字で書くと「然」だったり。
たとえば、@nifty 辞書によると

●然る可き（しかるべき）：適当な。ふさわしい。
●然らずんば（しからずんば）然らずは（しからずは）：もしそうならば。それなら。
●然るに（しかるに）：そうであるのに。それなのに。
●然り（しかり）：そのとおりである。

読みも、「しか」だけじゃなく「さ」だったら

●然も（さも）
　「さもうれしそうに笑う」の「さも」から始まって
　「さもあらん」「さもありなん」「さもないと」の「さも」
●然したる（さしたる）然して（さして）
　「さしたる困難はない」とか「さして問題はない」とか
●然しもの（さしもの）
　「さしもの秀才も歯が立たない」とか
●然る方（さるかた）
　「さる方から依頼される」とか
●然りとても（さりとても）：そうはいっても。
●然り乍ら（さりながら）然れど（されど）：そうではあるが。しかし。
●然りげない（さりげない）まで。

そして、きわめつけは「私もそう思う」の「そう」。
●然う（そう）：そのように。そんなに。

自らが、そうであるように、ありのままでそこにあるから「自然」。
身構えたり、先入観をもったりしない、あるがままの態度が「自然体」。
そうやって考えると、「然」の文字の持つ奥深さに驚く。

しかし、「しかし」まで「然し／併し」だったなんて…。

唖然、愕然。・・・呆然。

　
　
　
●ココログは
12月5日（火）10:00から
12月7日（木）15:00まで
メンテナンスの予定だそうです。

貝が欲しい

貯金の「貯」、購入の「購」、月賦の「賦」。
どれも「貝」がつく漢字。

お金に関した漢字には「貝」が付く。
（「賄賂（わいろ）」にいたってはダブルですもんね）

昔、何かでそれを知った時、いたく感激した覚えがある。

贈与の「贈」も、「増」のへんを「貝」にする。
と覚えておけば、スグに思い出せて便利。
（そんなプロセスを経ないと出て来ないのが悲しいけれど）

財産の「財」も、販売の「販」も。み〜んな、この「貝」と一緒。
それはへんだけじゃなく、費用の「費」、貿易の「貿」、資本の「資」とか、下にまでついちゃったりして。（「賃貸」もありましたね）

きっと大昔には、貝がお金の代わりだった頃があって、その名残りなのかな？
なんて勝手に想像してたんだけれど。
ま、詳しい事は聞かないで。（私の耳は貝の殻）

その他、「賜（たまわ）る」、「賑」わう、「贅」沢とか。
直接お金に関わらなくても、ゴージャスできらびやかな感じ。

さらに「賀」、「貴」、「賢」なんて、おめでたいやら羨ましいやら。
（ひとつ私に下カイな♪）

あぁ、私はこの「貝」が欲しい。
（ご「賛」同いただけますよね？）

でも、それが「賭博」になると、ちょっと怪しくなってきて。
「敗」や「賊」ならいりません。

・・・どんなものにも、光が当れば影ができる。
それが、ものの道理なのでせうか。

　
　
疲れが見えて来た
夏の花に代えて
千日紅を植えました
薄いイチゴ色のこれは
ちょっと美味しそう

収・納

限りあるスペース。
物をいかに効率良く収納するかは大問題だ。
・・・なんてね。

ゴメンナサイ。
べつに収納術のお話じゃありません。

実は、未だに自分でもよくわからずに使ってる漢字があって。
それが、「収」と「納」。

両方とも「おさ（める）」だけど。
「優秀な成績をおさめる。」とか「社長におさまる。」とか。
いつも、どっちだろう？と思いながら確かめもしなかった。
（迷わずに済むのは「税金を納める」くらい。）

だから今回は、ネタというより自分のために。
えぇ、調べましたとも。
いつもの@nifty辞書さまで。（お世話になっております。）

で、「治める」と同源というだけあって、
●しかるべき所にしまう。　例「金庫に-」
●一定の枠に入れる。　例「千円以内に-」
って意味の時は、どちらでもいいらしいんだけど。

ただ「主に使われる漢字」を表す《》記号によると。
「収める」は、
●結果として手に入れる。　例「成果を収める」
●中に取り入れる。　例「目録に収める」
●勢いを静める。　例「怒りを収める」（「事態を収拾する」って言いますもんね。）

一方、「納める」は、
●受け取り手に渡す。　例「年貢を納める」
●終わりにする。　例「歌い納め」
なんだとか。

う〜ん、どうやら内側（自分）に入れるのが「収」で、外側（相手）に受け取ってもらうのが「納」っぽい気がするんだけど。
ただ、例によって私の辞書だと、「自分の胸におさめる」は「納める」だったりして、そう簡単ではなさそう。（糸へんに内っていうのがクセものだし。）
他にも「課程を修める」とかもあるし、やっぱり「おさめる」は一筋縄ではいきそうもない。

ただ、とりあえず「収」と「納」は、どっちでも間違いではないようだし。
「納入」とか、「収容」とか、意味の似てる熟語で区別しようかな？

恐れ／畏れ／虞れ

「おそれる」を、漢字変換すると。

恐れる
怖れる
畏れる
虞れ・る

なんかが候補に上がる。

これが国語辞典だと、「恐れる・畏れる」。
（「畏」は当用漢字じゃないみたい）
「おそれ」だけだと、「恐れ」と「虞れ」。

今回、辞書を引いてみて驚いたのが、この「虞れ」。

「しんぱい」って意味の場合はこの字らしい。
だったら、天気予報なんかで「雷のおそれ」「洪水のおそれ」と書く時はこの字になるのだろうか。
…なんてね。（私の辞書にはこの字しか載ってないんだけれど、@nifty辞書には「『虞れ』とも書く」とありました。）

さて、残るは「恐・怖・畏」
「恐怖」は「おそれること」「こわがること」でいいとしても。
「畏怖（いふ）」は「おそれて　かしこまること」。

「畏怖の念」「畏敬の念」とは言うけれど、「恐怖の念」とはあんまり言わないし。
同じ怖がるんでも、微妙に違う。

さらに漢和辞典を見てみると。
「畏」には「いましめる。かしこい。もったいない。かしこまる。」の意味も。

女性が手紙の末尾に書いて敬意を表す「かしこ」も、漢字だと「賢・畏」なんだそう。
（これも私の辞書だと「畏」だけ。）
「ありがたくもったいないさま。おそれ多くも。」の「かしこくも」は、「畏くも」。
（神社の「祝詞（のりと）」で言う「かしこき」もそうなのだろうか？）
どうやら、「自然や神など、威力・霊力を備えているものに対して脅威を感ずる」のが「畏」のようだ。

こうやって調べてみて思うんだけど。
「畏」が常用漢字にないのって、ちょっともったいないような気がする。

そして、やっぱり「畏れ」の気持も大事にしたいような気がする。

　
三省堂国語辞典
昭和49年発行と
明解国語辞典（三省堂）
昭和40年発行

「糸へん」に込めた想い

日本語には同音類字が多いけれど。

たとえば、「積」と「績」みたいに。

両方とも、右側の旁（つくり）は同じ「責」。
でも、左側の偏（へん）が「禾（のぎへん）」と「糸（いとへん）」で違うから、当然意味も違ってくる。

ちなみに「禾」は、穀物の意味だそう。

そう思って「積」の字を見ると。
ごく自然に、収穫された稲が積み上げられている情景が、目に浮かんでくる。

もともと、右側の「つくり」が音を表して、左側の「へん」が意味を表してる漢字は多い。

「糸へん」が付く漢字と言えば、「綿・絹」とか「絣（かすり）・紬（つむぎ）」は当然として。
「細い・紡ぐ．結ぶ・絡む・継ぐ」も、いかにも「糸へん」って感じで納得。
（「紛れる」は糸が散らばっちゃって、ワケ分かんなくなった状態らしい。）

それが、「組む・統（す）べる・約（くくる意）」で、なんか束ねてるっぽくなって。
「織る・編む・綴る（繕う意）」に無理なく繋（つな）がっていく。

さらに「練る」には糸を煮て柔らかくし、さらして白くする意味があるそうだけれど。
「編・綴・練」は、「文章を練る」とか、どれも文章に関わりがある言葉に使われているのも興味深い。

その他、「紀・経・紳」のように、もともとは糸に関した字が、後に文化や知的な事を表すようになったと思えるものも。

口承でしか伝えられなかった知識が、記録できるようになったのは文字の出現によって。それで、文明が一気に発達したように。

そもそも紐がなければ結べないし、布がなければ羽織ったり包む事ができない。
そしてそれは、元になる糸を紡ぐ技術があればこそ。

言ってみれば、糸によって文化的な生活が始まったような気もする。

以前母のミシンで、純粋に力学的という意味において、「ミシンは技術の粋を集めた究極の姿では。」なんて書いたけれど。
糸を紡ぐのだって、大昔の人にとっては画期的な技術だったんじゃないだろうか。

「紙・給・級」等、どうして糸へんが付くのかと疑問に思うような字。
それも、当時どんなに紙が貴重なものだったかを考えれば、「ありがたいもの・勿体無い事」を表しているようにも思えてくる。

「紡ぐ」という意味の「績」の字。
この字には、他に「功績・てがら・わざ」の意味もあるけれど。

そんな「績」を始めとした、糸へんを持つ漢字群。

そこには、糸を手にした昔の人の、喜びの気持が込められているような気がする。

読めるけど書けない

「座右の書は？」と問われれば、私は迷わずに「辞書」と答えるだろう。

実は、私は漢字が書けない。だから、文章を書く時は辞書が手放せないのだ。
あ、でも読むのはできるのでご安心を…。

前に、漢字変換する時は「手書きの時にも、漢字にするかな？」を基準にしていると書いたけれど、それは「辞書を引いてまで漢字にするかな？」と言う意味。

見た目で「こんなカンジ？」（シャレではない。）と、アバウトに覚えちゃってるし。電卓に頼っていると簡単な計算でも億劫になるように、辞書を引くのが習慣になっていると、ますます書けなくなってくる。（何も考えずに、書き写しちゃうから。）特に最近ではパソコンで済ませてしまうし、もう考えるだに恐ろしい。

地名とか人名とか、よっぽど珍しい字でなければ読めるのに、（はなから読みを間違えて覚えてる事もあるけど。 ）書く段になると小・中学生程度でも怪しい。
たとえば、「貧乏」の貧と「貪欲」の貪なんて、どっちがどうだか。その他、「粉」と「紛」とか、挙げたらきりがない。（だって、「粉飾決算」が「粉」だったりして「紛」らわしいんだもの。）

早くから、それを自覚していた私がとった自衛手段は、漢字の書取り。漢字の問題集を買って来て、書取りを始めたのは20代の終わりの頃。それからは、忘れた頃を見計らって2〜３年毎にやっている。（大人になってから覚えた事って、しばらくすると忘れてしまうのが悲しい。）
最近でも、それをしたのは一年ほど前なんだけど。はたして今、どれくらい覚えているのやら…。

こんな事を書くとおバカさんと思われそうだけど。（はい、反論はいたしません）
いったい、私は学校で何をしていたのだろう…。
　

　
　
　
これが、その問題集。
お世話になっております。